Orange County Buddhist Church
Orange County Buddhist Church
阿弥陀如来のひかりに照らされて
秋になれば、中秋の名月。 満月は年間通して十二ないし十三回あるようですが、なぜかこの中秋の名月は特別扱いされて、昔から八月十五日の月は「中秋の名月」と呼ばれています。
今年のこの中秋の名月は九月十四日でした。私は、ラッキーにもこの満月を見ることができました。大きく、黄色く東の空に浮かぶ月に魅せられて、思わず裏庭まで出て見上げて見ました。ウサギさんが見えるかな・・なんて思いながら、小さい頃、祖母と一緒に、ススキを飾ってアンコで作った月見団子を食べたことを思い出します。
大きくて黄色いお月さま、今では夜でも至るところにライトがあって明るいですが、数百年まえには、月の光は闇夜を照らすたったひとつの光だったのでしょう。
親鸞聖人の先生であった法然上人は、このような月を眺めながら、次のようなお歌を詠まれています。
月影の いたらぬ里はなけれども
眺むる人の 心にぞすむ
月の光が届かない人里などありません。光、すなわち阿弥陀如来の救いのひかりはすべての里に届くのですが、そのひかりに気づかない人には月が存在しないのと同じことです。ですから、阿弥陀如来のすべての人を漏らさず救うというお誓い（本願）のおこころに、どうか目覚めてください。 手を合わせて「南無阿弥陀仏」とお念仏を称える人のみが阿弥陀如来の救いをこうむることができると、このお歌において語られています。
法然上人や親鸞聖人が生きられた時代は、鎌倉時代幕開けのころで、政権を争う内乱が相次ぎ、地震や洪水など自然災害にも見舞われ、飢餓や疫病がはびこるような、当時の人たちにとっては不安と混乱の時代でした。そのような厳しい時代背景のなかで、法然上人と親鸞聖人は、それまでの貴族のための仏教から、民衆や武士を含めたすべての衆生を救い取るという阿弥陀如来の本願によって、お念仏ひとつで往生できる浄土教の教えを説かれました。
中秋の名月の光を浴びながら、いつも阿弥陀如来の本願のなかで生かされている自分なのに、そのことに気がついているでしょうか。すべての衆生を救い取るという如来の本願のなかに、ともに生かされて、お念仏ができる身にならせてもらったことは、まさに不思議なことではありませんか。
不思議なこと・・・ しかし、この世に人間として生まれてきた理由を考えるとき、それは不思議ではなく必然かもしれません。お念仏、南無阿弥陀仏にめぐり遇うために生まれてきたと思えば、この世でいのちがある間に如来のご本願を、しっかり聞かせてもらわなければいけません。如来のみひかりのなかで、生かされている自分に目覚めなければ、折角いただいた、このいのちを粗末にすることになります。
真宗を学ぶということは、自分の現実の姿を深くかえりみて、罪悪深重にして永久に不実、虚妄の世界から逃れられないこの私のために、如来は立ち上がってくださり、つねに念仏を申して生きることによって、この私はいつもその大きな慈悲に包まれているということに信知することではないでしょうか。
如来のみひかりに目覚めるのは自分であるとされた法然上人のみ教えは、宗祖親鸞聖人に、しっかりと引き継がれていったのです。
南無阿弥陀仏
ワンドラ 睦 (釈 清香）
October 2008
